городище Каверинское Лучшее

Воронежские археологи считают, что автохтонное население Верхнего Дона и Поворонежья к этническим сарматам не относилось. От нашествия кочевых сармат наши предки возводили мощные фортификационные сооружения. Примером тому служит городище Каверинское расположенное в Усманском бору, в верховьях реки Ивница. До нашего времени сохранились крепостные валы и глубокие рвы, вода в которых не высыхает даже жарким летом. Детально городище пока не изучено.

Площадка возвышается над уровнем воды не более чем на 4 – 5 м. Городище известно с конца XIX века. Старожилы связывают его с легендарным разбойником Кудеяром. Территория памятника была обследована отрядом археологической экспедиции ВГУ под руководством А.П. Медведева в 1981 г. Проведена зачистка в старой землянке у подножия западного вала северной части городища. Собранный материал - керамика раннего железного века (IV в. до н.э. - IV в. н.э.) Городище отнесено к памятникам скифо-сарматского времени. Памятник уникален своей топографией и системой укреплений.

В отличие от других городищ раннего железного века Подонья оно не имеет естественных препятствий и полностью защищено системой искусственных укреплений - валами и рвами. Современная высота вала - около 8 м, а ширина 15 м, глубина рвов колеблется от 5 до 7 м, при ширине от 20 до 30 м. В плане городище имеет овальную форму - вытянутую с севера на юг. С запада на восток в южной части ручей делит его на две неравные части.

Наиболее сложную систему имеют оборонительные укрепления въездов на городище. Их шесть и все они построены в виде предградий. Въезд в южную часть городища, у левого берега ручья укреплен дополнительным валом и рвом. Северная часть имеет пять укрепленных валами и рвами въездов с западной, северо-западной, северо-восточной, восточной и юго-восточной сторон, причем восточный имеет двойную линию укреплений.

На основании имеющихся аналогий данный памятник интерпретируется как культо-вое сооружение (святилище) сарматского времени (рубеж эр – первые века н.э.). Типологи-чески городище близко к встречающимся в степных курганных могильниках прямоугольным или круглым площадкам, огороженным валом и рвом. Подобные святилища исследованы на площади могильников среднеазиатских кочевников, сарматов Южного Приуралья, Нижнего Подонья, Северо-Западного Причерноморья. Практически идентичные данному памятнику сооружения сарматского времени выявлены в низовьях р. Воронеж: у сан. им. Горького и около с. Староживотинное. Перечисленные аналогии напрямую связаны с погребальными памятниками. Отсутствие сарматских курганов в непосредственной близости от святилища сближает выявленный памятник с известным в Новоусманском районе Орловским городищем. Автор раскопок последнего, Разуваев Ю.Д. предполагает, что отличающиеся небольшими размерами сарматские курганы могли не сохраниться до нашего времени.

Автор фото
Кокорин Дмитрий
Местоположение

Городище расположено на север от п. Бор, по обоим берегам ручья Городянского, впадающего в реку Ивница (левый приток р. Воронеж), близ пос. Краснолесный, Воронежский заповедник, Каверинский кордон, квартал 302, в плане имеет округлую форму.

Дата образования
IV в. до н.э. (XIX в)
Подтип объекта
Общая площадь (га)
17
Статус территории
В составе
Воронежского государственного природного биосферного заповедника
История

Скифский период истории (археологически), охватывает 700-летний временной промежуток с начала 1 тыс. до н.э. по III век до н.э. Для мировой истории период мизерный, но, тем не менее, само имя скифы продержалось в письменных источниках более 2-тыс лет, а нарицательно оно существует и до сих пор. Столь долгая жизнь этого этнонима произошла благодаря обилию исторических сведений о скифах, содержащихся практически во всех античных и византийских исторических хрониках. Дальнейшие средневековые историки продолжали по инерции называть так все народы Русской равнины, и, прежде всего русских. Казачьи историки, без всякого сомнения, относят воинственных скифов к своим далёким предкам. Историк Г.Губарев так и пишет: «Казаки – народность образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей между туранскими племенами Кос-Сака и Приазовских славян Меото-Кайсаров с некоторой примесью Асов-Аланов или Танаидов (Донцов). - (Казачий словарь-справочник). А этноним казак, историк понимает в скифо-иранском значении и переводит как Белые Олени. Скифы появились в переломный момент мировой истории - Железный век. Использование железа привело к радикальным изменениям в жизни и культуре. Развитие пашенного земледелия, которое в отличие от мотыжного, освободило от хозяйственных забот значительную часть населения и появление железного меча, открыло новую эпоху – эпоху героических военных походов. В нашем крае эпоха железного века выразилась, прежде всего, в массовом строительстве укрепленных городищ-крепостей. Скифские крепости вытянулись в единую оборонительную линию на речном рубеже Тихой Сосны и Воронежа. На сегодня археологами описано 8 таких крепостей - Кировское, Волошинское, Сторожевое, Архангельское, Чертовицкое, Пекшевское, Подгорное и городище Каверинское. .... Вероятнее всего, строители и обитатели городища (вернее, стана – мощно укрепленного воинского лагеря) были остатками русского населения. Его городки процветали по Дону и Воронежу до того, как орды кочевников смели их с этих берегов в начале второго тысячелетия нашей эры. Кудеяров стан впечатляющий, но к сожалению, безмолвный свидетель яростной, упорной и бескомпромиссной борьбы наших предков за свое право на существование. Первый беглый осмотр территории стана подтверждает изложенную версию. Были обнаружены два железных наконечника стрел, черепки вылепленной без гончарного круга посуды и отсутствие признаков капитальных строений. Непонятна находка плиток песчаника, не известного в окрестностях Усманского бора, есть странности в конструкции сохранившихся укреплений. Так что загадок и сюрпризов стан хранит немало.

Поверья, обряды
Кудеяров стан был возведен, ни много ни мало, самим легендарным Кудеяром, якобы сыном Василия III и заточенной в монастырь Соломонии Сабуровой. Он держал со своей шайкой в непрестанном страхе все Подонье – от Лебедяни до Воронежа. Рядом с озером ли-хие люди выкопали глубокие погреба и землянки, соединив их с крепостью подземными хо-дами. Где-то неподалеку прятала воровская ватага и награбленное злато-серебро. Поговари-вают, что среди сокрытых в Усманском бору Кудеяровых сокровищ была целая карета, до-верху нагруженная золотом и драгоценными каменьями. Уходя с Подонья, банда, как води-лось в те стародавние времена, свой клад заколдовала, и с той поры, несмотря на многочис-ленные попытки, предпринимаемые кладоискателями, Кудеярова «поклажа» так никому и не далась в руки. А искали в старину клады с размахом, да еще с каким! В XIX веке один воронежский купец, решив, что богатства сокрыты на дне лесного озера Чистого, нанял множество работников из окрестных крестьян и затеял спустить воды озера в ближайший ручей. Купец разорился, а клад так и остался не найденным.
Источники информации
Книга И.В. Чеснокова, г. Воронеж 2007 г., www.nakop.ru, www.vantit.ru
Примечания
По информации, полученной от лесников заповедника, рядом с «Каверинским горо-дищем» расположено еще одно, меньших размеров. Архивных сведений об этом памятнике не найдено. В ходе обследования в 2 км южнее городища обнаружена площадка округлой в плане формы, окруженная кольцевым рвом и валом, насыпанным с внешней стороны. С юго-восточной стороны находился проход через ров. Примерная площадь памятника 0,6 га.
Описание фото
План городища Каверенского. Съемка Медведева А.П.1981г.