Популярные места и маршруты

Поиск

Регистрация
Loader
Super User

Super User

Ногинский район

Город Ногинск

До 1930г. - Богородск. Цела историческая застройка в центре города, ряд памятников промышленной архитектуры кон. XIX - нач. ХХ вв.

1.1.1. Богоявленский собор (в центре города, севернее вокзала, на «Владимирке», у моста через р. Клязьму; ул. Рабочая, 16) (1869-1876 гг., трапезная и колокольня 1823г.).

1.1.2. Тихвинская часовня (в ЮЗ углу ограды) (1-я пол. XIX в.).

1.1.3. Ограда.

Можайский район

Город Можайск

Известен с XIII в. Валы крепости XIV в. В центре частично цела застройка XIX в., в том числе присутственные места (1-я пол. XIX в.), торговые ряды (1-я пол. XIX в.).

1.1.1. Ново-Никольский собор (в кремле) (1779-1814 гг., с остатками стен XVI-XVII вв., главный купол разрушен в 1942г.).

1.1.2. Старо-Никольский собор (в кремле) (1849г., копия постройки 1400-х гг.).

1.2.1. Церковь Ахтырской Богоматери (к северо-востоку от кремля; ул. Крупской, 6) (1390-е гг. - южная стена, кон. XVI в., 1760-е гг., рубеж XVIII-XIX вв., 1867г., 1882-1884 гг.).

Зарайский район

Город Зарайск

Известен с XIII в. Цела каменная крепость (1528-1531 гг.). Регулярная планировка кон. XVIII в., хорошо сохранилась рядовая застройка XIX в.

1.1.1. Никольский собор (в кремле) (1681г.).

1.1.2. Предтеченский собор (в кремле) (1901-1904 гг., западнее - сень над тремя каменными крестами - памятниками зарайским князьям).

1.1.3. Деревянная колокольня (западнее Предтеченского собора) (кон. 1990-х гг.).

Егорьевский район

Город Егорьевск

Вырос из села Высокого. Сохранилась планировка центра кон. XVIII в., застройка 2-й пол. XIX в., памятники промышленной архитектуры.

1.1.1. Александро-Невский собор (в центре города; Александровская пл.) (1880-1900-е гг., колокольня 1913г., цела внутренняя отделка кон. 1890-х гг.).

1.2.1. Алексеевская церковь (в быв. дер. Нечаевской, северная окраина города; ул. Нечаевская, 64) (1898г., цела отделка интерьера нач. XX в.).

1.3.0. Троице-Мариинский женский монастырь (на северной окраине; ул. Владимирская, 2). Основан в 1902г. на базе женской общины. Троицкая церковь (1880-1883 гг.); кельи и ограда (кон. 1890-х гг.).

Дмитровский район

Город Дмитров

Основан в 1154г. До сер. XV в. - столица Дмитровского удельного княжества. Сохранились валы XII в. местной крепости (в центре города) с реконструкцией деревянной Никольской башни (2004г.). В центре города местами цела гражданская застройка XVIII-XX вв. (в т.ч. присутственные места (1810г.) и гимназия (1915г.) в кремле, вокзал (нач. ХХ в.)). В кремле - городской исторический музей, восточнее кремля дом-музей П. А. Кропоткина (закрыт) и пешеходная улица.

1.1.1. Успенский собор (в кремле) (нач. XVI в., колокольня 1820-х гг., паперти 1840-х гг., цело внутреннее убранство: иконостас кон. XVII в., архиерейское место 1690-х гг., росписи XIX-XX вв.; в южной галерее керамическая икона «Георгий Победоносец» (кон. XV в.); на фасадах керамические Распятия (нач. XVI в.)).

1.2.1. Елизаветинская церковь (в кремле) (1897-1898 гг., быв. тюремная).

Сергиев-Посадский район

Город Сергиев Посад

Возник в XV в. вокруг Троице-Сергиева монастыря, в центре - застройка XIX в.

1.1.0. Троице-Сергиева лавра. Основана в 1340-х гг. прп. Сергием Радонежским. Лавра - с 1744г. Действует. Троицкий собор (1422-1423 гг., мощи прп. Сергия Радонежского, иконостас с иконами XV-XVI вв., росписи 1635г.), с юга пристроена Никоновская церковь (1548г.). Восточнее - Духовская церковь (1476-1477 гг., отделка интерьера XIX в.). Успенский собор (1559-1585 гг., росписи и иконостас XVII в.), рядом с ним Надкладезная часовня (кон. XVII в.) и склеп Годуновых. Вдоль южной стены - трапезная палата с церковью Сергия Радонежского (1686-1692 гг., отделка интерьера XVII-XVIII вв.), Михеевская церковь (1734г.) и митрополичьи покои (кон. XVII в., 1778г.). Вдоль западной стены - келейные корпуса XVI-XVIII вв. с музеем и церковью Соловецких Чудотворцев (1635-1637 гг.), к востоку от которой Смоленская церковь (1746-1748 гг., отделка интерьера сер. XVIII в.). Колокольня (1741-1747 гг., 1753-1770 гг.). Вдоль северной стены - здания Московской Духовной Академии (кон. XVII в., XIX в.), в том числе царские «чертоги» (кон. XVII в.). Надвратная Предтеченская церковь (1693-1699 гг., отделка интерьера 1872г.). Келейные корпуса (XVII-XIX вв.). Стены и башни (XVI-XVII вв.). Северо-восточнее монастыря конный двор (XVIII-XIX вв.), занятый музеем.

1.2.0. Больница-богадельня (к западу от лавры, за ручьем). Главный корпус с Иоанновской церковью (1893-1895 гг.), Переходной корпус (1895-1896 гг.), Инфекционный корпус и ограда с башнями (1893-1899 гг.), монастырский сад.

    Октябрьский район Костромской области - это благословенная земля с крепкими историческими и духовными корнями, большим природным и историко – культурным потенциалом. Гостям предложат погрузиться в атмосферу православного и народного праздника. Поучаствовать в народных обрядах, изучить традиции жителей поселений изнутри. На «крестьянском подворье» вы сможете продегустировать русскую народную кухню, отведать домашнее пиво и квас, изготовленное по старинным русским рецептам. Посетить выставку изделий мастеров декоративно-прикладного искусства.

С сегодняшнего дня, 8 февраля, в России начинают праздновать масленичную неделю – одно из самых ярких, разгульных и жизнелюбивых времен года. Суть этого праздника – древняя традиция, пришедшая к нам из язычества, провожать зиму и встречать весну. Издревле празднование Масленицы считалось обязательным, недаром в старину говаривали  “Хоть себя заложи, а Масленицу проводи”, - напоминает Интернет-журнал «Дети Москвы».

В праздновании Масленицы принимали участие все жители, независимо от возраста и социального положения. Широкая Масленица - поистине всенародное зимнее гуляние с катанием на горках и каруселях, масленичными маскарадами, ряженными и чествованием молодоженов и объедением сладостями.

Масленица - мудрый народный праздник, традиционно собирающий большое количество народу. Испокон веков на Масленицу съезжались заморские гости, которых встречали и удивляли не только размахом гуляний, но и подлинным русским гостеприимством. Одной из важных составляющих праздника – раздача блинов с медом, сметаной, а также горячих напитков, соков, медовухи и других напитков.

Следует напомнить, что все дни Масленицы в старину проходили по уставленному порядку, каждый имел свое название и назначение.

Понедельник - первый день, «Встреча». Соломенную куклу маслену наряжали в женские одежды и отвозили на самую высокую гору, чтобы не просмотрела, откуда весна придет. Первый блин масленицы отдавали нищим - поминать умерших.

Вторник – «Заигрыши». Первые игры, заигрывания молодежи друг с другом, «задирание» друг дружки.

В Среду – день “Лакомки” или “Детский день”. Обычно он посвящен малышам, для которых проводятся сладкие конкурсы и интересные состязания с раздачей сладостей. Кроме того, в этот день теща приглашала зятя на блины.

Самый веселый день Масленицы – четверг – «Широкий (Разгульный) Четверток». В этот день в Древней Руси приходилась середина игр и веселья. Пора настоящего состязание культур, силы, смекалки и сноровки. Пора санных катаний. Именно тогда проходили самые жаркие масленичные кулачные бои стенка на стенку. Мужская часть населения «выпускала пар», готовясь к тяжелой поре Великого Поста, которая последует вслед за разгульной праздничной неделей. 

Пятница – «Тещины вечерки» – теперь зятья приглашали тещу к себе в гости на угощение, пели вместе песни, гуляли.

Суббота – «Золовкины посиделки». Любого гостя мужского пола, который в этот день придет в гости к молодой невестке, она обязана не просто угостить на славу, но и поприветствовать троекратным поцелуем.

Завершается праздник в «Прощеное воскресенье», в этот день не просто просили прощения друг у друга. Необходимо было перед сном, после того, как простили всех сами и попросили прощения у всех, кого смогли, попросить прощения у Бога за все грехи, что сотворили за этот год.

В этот же день чучело Зимы – из соломы или из тряпок – торжественно сжигали или топили в проруби, или просто развеивали по полю. Пели Зиме прощальные песни, догуливали последний день Масленницы. С понедельника новой недели начинался Великий Пост.

Как уже сообщало ИА «Амител», ссылаясь на данные ВЦИОМ, в этом году участвовать в праздновании Масленицы планируют 88% опрошенных.  Наиболее популярная традиция - печь  блины, ее намерены соблюсти в семьях 72% опрошенных (в 2003 году - 81%). Ходить в гости и принимать гостей у себя дома планируют 38% наших сограждан. Посещать народные гуленья собираются 26% россиян и столько же наших сограждан. Еще 4% планируют отмечать Масленицу иначе. Несмотря на церковные предписания, 38% опрошенных не собираются отказываться от мяса на масленичной неделе.

Суббота, 07 июля 2007 09:54

Путешествие по обмену

В Европе этот вид туризма развивается с 1953 года. Около десятка сайтов по всему миру специализируются сегодня на отпуске по обмену. Зарегистрировавшись на каком-либо из них, получаешь список адресов таких же искателей приключений со всего мира. Несмотря на то что таким образом можно сэкономить на покупке турпутевки, этот вид отпуска далеко не бесплатен. Большинство баз данных позиционируют себя как закрытые клубы, в которые необходимо платить членский взнос. К примеру, старейший ресурс HomeLink берет за регистрацию от EUR80 до EUR170 - в зависимости от страны.

Все чаще становится популярной тема, что для развития внутреннего туризма необходимо, чтобы российские города определились со своим позиционированием и приобрели собственное "лицо" - некий имидж/бренд города или территории. Имеется ли в опыте продаж иностранным, да и нашим туристам туристических маршрутов, основанных на имиджевой привлекательности региона? Или речь чаще идет о конкретных туробъектах в этих регионах?

Елена Варданян (зам. генерального директора по развитию Аудиторско Консалтинговая Компания " Денисов-Аудит", г. Ростов-на-Дону)

Страница 10 из 10

Последние комментарии

Популярные фотографии