Рождественский Антониев мужской монастырь
За свое 800-летнее существование Антониев монастырь принял под свой кров многих именитых людей, и потому он составляет своего рода некрополь новгородский. Здесь погребены: архиепископ новгородский Амвросий Юшкевич (+1745 г.) — основатель Новгородской духовной семинарии — один из ученейших и образованнейших людей своего времени; бывший думный боярин, игравший видную роль при Лжедмитрии, — «раб Божия Михайло Игнатьевич Татищев», растерзанный народом в 1609 году при паре Василии Ивановиче Шуйском по подозрению в измене; князья — Василий Иванович Одоевский, умерший в 1612-году и Иван Иванович Одоевский Большой, умерший в 1616 году, — сыновья бывшего боярина и воеводы новгородского князя Ивана Никитьевича Одоевскаого Большого, который в 1611 году вынужден был сдать Новгород шведскому полководцу (Якобу — прим.ред.) де-ля-Гарди; убиенный в бою в 1700 году стольник Иоанн Самойлович Салтыков, стольник Стрешнев, Чоглоковы, Олсуфьевы, Толбугины, Митусовы, Княжнины и многие другие.
Есть в монастыре и память царя Иоанна Васильевича Грозного; это один из колоколов, вылитый по его велению в 1573 году, весом 165 пудов.
В настоятельских келиях монастыря хорошее собрание портретов знаменитых архипастырей российской церкви и между ними — портрет Гедеона Криновского (+1763 г.), епископа псковского, бывшего придворного проповедника, который первый начал писать проповеди на русском языке, за что и имел девизом: «крин в тернии», изображенный и на портрете.
Из числа книг, хранящихся в монастырской библиотеке, заслуживают большого внимания: 1) рукописное Евангелие Апракос, 2) житие и чудеса преп. Антония Римлянина, писанное в XVI веке, 3) книги для записей погребаемых в Антониевом монастыре с 1779 по 1820 год, с довольно подробными некрологами покойных.
С 1740 года при Антониевом монастыре состоит Новгородская духовная семинария, помещающаяся в недавно построенных больших каменных корпусах красивой архитектуры. В ней существует замечательная библиотека, в которую вошли библиотеки основателя семинарии Амвросия Юшкевича, архиепископа Феофана Прокоповича, митрополита Дмитрия Сеченова и Арсения, епископа Кирилловского, не говоря уже о старопечатных и редких книгах.
Соборный храм — Богородице-Рождественский собор — сохранил в себе следы древней архитектуры. Он построен в виде параллелограмма из камня и кирпича и только с двумя главами, что встречается довольно редко. В соборе один придел Иоанна Богослова в котором почивают под спудом мощи свв. пяти братий: Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия Алфановых, перенесенные сюда из бывшего Сокольницкого монастыря.
Из святынь монастыря можно отметить следующие:
Над мощами преподобного повешены в особой рамке б мусийных икон, принадлежавших преподобному, и вывезенных им из Рима в бочке. Из них три изображают Господа Вседержителя и три — Распятие Иисуса Христа. Поля икон украшены лазоревою, желтою, кирпичною и синею эмалями. На иконах распятия имеются латинские надписи: на одной — «Vоs геdux» (возводящий вас), на другой — «lesus hominun Salvator, Xristus (Christus) patronus sanctissimus». Сверх того, тут же при мощах, хранятся принадлежавшие преподобному: 1) шестиконечный каменный крест с буквами I. С. X. С., 2) ветви морской травы, которые св. Антоний, приплыв в Новгород на камне, держал в руке, 3) две древние фелони из белой шелковой ткани. На паперти же престольного храма в стене камень, на котором преподобный приплыл в Новгород, 4) медное паникадило и 5) колокол 1 п. 10 ф. весом, (колокол в паперти собора перед камнем, на котором приплыл преподобный).
Независимо от этих вещей, принадлежавших преподобному Антонию Римлянину, есть и еще два вещественных памятника, ему современные, это: 1) круглая, покрытая куполом башня, вверху которой помещается церковь во имя свв. Онуфрия и Петра Афонских, а в толще ее, идя по лестнице, небольшая камера, в которой уединялся преподобный для молитвы, и 2) древний орарь, хранящийся в ризнице.
При монастыре и семинарии есть прекрасная роща из вековых деревьев — одно из любимых мест прогулок новгородцев.
Детали материала
Расположен в северных окрестностях Новгорода на правом берегу Волхова.
Антониев монастырь мужской, второклассный, основан около 1106 г. преподобным Антонием Римлянином при новгородском князе Мстиславе Владимировиче. Об этом известно из текста Жития Антония Римлянина и сохранившейся в копии духовной грамоты Антония Римлянина. При его жизни в 1117-22гг. был возведен каменный собор Рождества Богородицы, сохранившийся до настоящего времени. В 1125 году интерьер собора был украшен фресковой росписью. Летописное сообщение о закладке в 1127 году каменной «трапезницы» свидетельствует о действии в Антониевском монастыре общежительного устава. По предположению В. А. Булкина, «трапезница» располагалась на месте придела свт. Тихона Задонского, пристроенного в нач. XX в. с северной стороны церкви Сретения. В турфах рядом с приделом в 1987 году были обнаружены фрагменты упавшей кладки XII в., а также обломки плинфы и цемяночного раствора. Преподобному Антонию, под 1127 годом, приписывается и основание трапезной церкви во имя Сретения Господня. Во всяком случае, церковь эта весьма древняя. Она входит ныне как бы в состав монастырского корпуса, в котором помещаются трапезная и братские келий (налево от св. ворот, не доходя до собора). Она двухэтажная (с подцерковьем), где в последнее время устроен небольшой храм во имя св. угодника Божия Серафима Саровского. В толщу стен ее заложены каменные кресты с южной и восточной стороны по три, а с северной два. В ней находится весьма древняя икона Антония Римлянина: в руке преподобный держит свиток, на котором написано: «духовная моя братия и споспешницы, не забудьте мене, егда молитеся, но, видевше мой труд, поминайте мою любовь». В ХII веке в монастыре трудился дьякон, доместик (регент) хора Кирик Новгородец — выдающийся математик и астроном. В 1365 году по велению архисп. Алексея построена каменная церковь Сретения над западными монастырскими вратами, сгоревшая в 1396 году. В XVI веке на ее месте возводится церковь Иоанна Лествичника, разобранная в начале XIX века в связи со строительством на этом месте настоятельского корпуса. Этот храм есть на иконах с изображением Антония Римлянина и на иконе «Видение пономаря Гарасия». В 1386 году монастырь был сожжен при подходе к Новгороду войск Дмитрия Донского. Постройки его горели также в пожарах и 1378г., 1396г., 1467г. Вскоре после указа архисп. Макирия в 1528 году о введении в новгородских монастырях общежительного устава в Антониевском монастыре возводится каменная церковь Сретения с трапезной палатой (1533- 37гг.). К XVI веку относится и строительство к Югу от Рождественского собора столпообразной колокольни с церковью Антония Великого. Она была разобрана после обрушения верхнего яруса звона в 1804 году. Фундаменты колокольни обнаружены при раскопках в 1980-е годы (руководители Г. М. Штендер и В. А. Булкин). Строительство в XVI веке двух монументальных каменных сооружений привело к кардинальному изменению архитектурного образа монастырского ансамбля.
Вскоре по прибытии в Новгород, св. Антоний явился к св. Никите, епископу новгородскому, который и посоветовал ему воздвигнуть обитель в честь Рождества Богородицы на том месте, где он пристал к берегу. Год спустя рыбаки закинули сеть, по просьбе св. Антония, за слиток серебра, и с рыбою была вытащена бочка с сокровищами св. Антония. Рыбаки хотели присвоить бочку себе, но посадник приговорил их отдать все преподобному. Это облегчило построение храма, который был окончен в 1119 г.
Это, конечно, значительно подвинуло дело строительства монастыря, которого преп. Антоний был и игуменом, а затем, после 16-ти летнего игуменства, 81-го года от роду, преподобный Антоний преставился 3 августа 1147 г. Мощи его были обретены 1 июля 1597 года и прославились многими чудесами. Они покоятся в соборном храме Рождества Пресвятой Богородицы в массивной серебряной раке, сделанной новгородцами в 1880 г., и ежегодно обносятся вокруг монастыря в первую пятницу после Петрова поста с нарочитым крестным ходом, в котором участвуют особо чтимые иконы новгородские.
